| == 2016-10-3 == 轉貼:逢甲大學佛學社10/19（星期三）12：10~14：0 0舉辦佛學講座 |
| 主 題：活在現在！做好今日！看好未來！ 主 講：隨佛尊者 中華、馬來西亞、美國原始佛教會及臺灣、馬來西亞、紐約中道禪林導師 緬甸BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 長老的弟子 熟習漢傳(般若、中論思想與「禪宗」禪法)南傳(原始佛法及部派佛教)各宗宗義 時 間：105年10月19日（星期三）12：10~14：0 0 地 點：逢甲大學人言大樓十樓通識沙龍 聯 絡：逢甲大學04-2451-7250轉分機 5671莊富文、2946林 暉、4065曹文琦 3233許少華0922-263-468 shhsu@fcu.edu.tw 4471鄭保村 0953-393-303 / btjeng@fcu.edu.tw 主 辦：逢甲大學教職員工佛學社 協 辦：逢甲大學通識教育中心、普覺佛學社、禪悅社、福智青年社 台中市嗣雍齋國學社 誠摯 邀請您 一齊來 附註：Ven.Bhikkhu Vūpasama 隨佛尊者簡介 隨佛尊者為華人，出家於優波離師承分別說系錫蘭銅鍱部傳化於緬甸的南傳僧團，為緬甸承續及傳揚雷迪大師（Ven. Ledi Sayadaw 1846-1923）禪法及道場系統之 BADDANTA ZAGARA BHIWUNTHA 長老的弟子，現為中華、馬來西亞、美國原始佛教會及臺灣、馬來西亞、紐約等地的中道禪林的導師，相近共學為奉守原始佛法的「中道僧團」。 隨佛尊者修學佛法四十餘年，不僅熟習漢傳佛教各宗宗義，以及印度菩薩道之「般若」、「瑜伽」與「如來藏」等三系思想，特別是對『般若經』、『中論』的思想與「禪宗」的禪法，有著深入的體會與教學經驗。除後期「（大乘）菩薩道」的教義以外，隨佛尊者相當深入原始佛法及部派佛教的探究，不僅完成了阿難系漢譯《雜阿含》及優波離系南傳《相應部》的比對研究，更「依經證經」的還原了 佛陀親教的「菩提道次第」及「十二因緣法」的原貌，更重新顯現了「修七覺分，圓滿四聖諦三轉、十二行，成就正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫、阿耨多羅三藐三菩提」的「中道禪法」。 此外，在佛教部派分裂史的考證研究，還有部派佛教在教法上的演變始末，部派佛教與原始佛教的差異，都有極為深入及確實的發現、證驗。 隨佛尊者對於佛教教法的探究與修行，主要的義旨是「從佛教傳承的最古老教義中，探尋佛教初始時期的教法，並致力於釋迦佛陀教法、禪法及菩提道次第原貌的探究、闡揚與實踐」。根據佛滅當年「第一次結集」的集成，即漢譯《雜阿含》及南傳《相應部》之『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰（蘊）相應』、『六處相應』及『念相應』等道品，經過多年的探究與努力，已清礎、正確的還原，被曲解而隱沒於世近二千三百年的正覺禪法──十二因緣法與十二因緣觀，復歸於 佛陀之菩提道次第，重現自覺、利他之「一乘菩提道」。 2014 年依原始佛教會為基礎，再創立「四聖諦佛教會」，團結仰信「四聖諦」的原始佛教及南傳佛教，提倡「原始佛教、南傳上座、漢傳顯教、藏傳密乘，四系一家，同利人間」。 2015 年，禪師依據《阿含經》、《佛說阿彌陀經》、《毘尼母經》的傳誦，著作《三階念佛彌陀禪》，提倡「持名念佛、定心念佛、實相念佛」的三階念佛，導歸「見因緣法之實相念佛」，正確為世人揭示「由末法向正法」的彌陀法門。《三階念佛彌陀禪》指出：「彌陀行者終是原始佛教行者，原始佛教行者也是彌陀行者」，促進原始佛教、漢傳佛教是一家無爭、和諧共榮的新時代。 隨佛尊者曾受邀於國內外大專院校佛學社及校友會公開演講，有：紐約市立大學亞洲研究中心(2007，因緣法-正向滅苦的智慧)、哥倫比亞大學宗教研究所(2008，十二因緣法與生死輪迴)及哥大佛學社(2012、2013覺悟-原始佛法的因緣法、八正道、四聖諦三轉十二行)、康乃爾大學佛學社(2009，原始佛法與現代社會)、馬來西亞大學畢業生佛友會(2011，佛弟子勇健的、務實的心態)、麻州哈佛大學中國同學會(2011，佛陀思想在後現代社會的意義)、台灣大學晨曦佛學社(2012，佛法正覺的核心：十二因緣的奧義、禪觀次第及正覺生活的開展、世出世間通達無礙的一乘菩提道)、耶魯大學中國學生學者聯合會(2012，原始佛教及禪修方法)、麻州波士頓東北大學佛學社(2013，成功與幸福、因緣與業)，逢甲大學通識教育中心、師生佛學社(2013，開展人生光明的智慧；2014，佛法對家庭、事業與社會的影響)……等。 隨佛尊者常年教導「原始佛法」及止觀，宣揚「十二因緣法」、「四聖諦」，體現「自利利他、自覺覺他」之「一乘菩提道」，落實世間、出世間等齊並進之「人間佛教」。 目前已出版的著作有《相應菩提道次第》（2008出版）、《原始佛教之確證及開展》（2010出版）、《嫉妒的覺知與止息》（2011出版），《原始佛法與佛教之流變》（即將出版）、《因緣法之原說及奧義》（將出版），又致力於《中道禪法》等著作，還有阿難系師承漢譯《雜阿含經》的還原及整編。 隨佛尊者強調「遠離俗念，戮力實踐，老實修行」的學風，弘法化眾唯以經教、禪法，既不受取、不使用、不積蓄錢財，也無有「專為僧人管理金錢供養、買辦事宜的『淨人』」。教導原始佛法及禪觀，除坐禪、行禪及臥禪等方法外，另有諸多調身、調氣的善方便。常年遊化十方，在美國、馬來西亞、中國大陸、台灣開辦原始佛法及禪法的共修禪林，預計近幾年在台灣中部成立國際禪修中心，以及中國大陸、澳洲、歐洲波蘭成立共修處，致力於興隆佛陀的真實教法，確立原始佛教僧團。 |